汉服,又称汉衣冠、汉装、华服。并不是指汉朝的服装,而是以“华夏——汉”文化为背景和---思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有---汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。而“同袍”一词出自<诗经·秦风·无衣>“岂曰无衣,与子同袍”,指战友或朋友,2003年汉服运动开展以来,汉服---之间也互相称呼为“同袍”。
五千年华夏文明,四千年民族传承,历风雨飘摇、朝代替更,汉服凝聚着祖先象天法地而形成的华夏民族文化风貌。在某种---汉服不仅是一件衣服,更是一个---文明的缩影。
汉服,的衣裳,传承四千多年,是当之无愧的国粹。
近几年,汉服在大家视野中的出现次数越来越多,在城市里,男士汉服代工,大家时不时能够看到穿着汉服的年轻人。汉服文化已然成为年轻人中的流行文化之一,了解并热爱汉服的人也越来越多。
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丝锦厂家浅析汉服与韩服的区别:
韩服,本作朝鲜服,是朝鲜半岛的传统民族服饰。早的韩服是从三国时代 演变而来,男士汉服厂家,而后受到唐代服饰的---影响。朝鲜半岛长期是的属国,所 以它的服饰特点也随各朝代风格的变化而变化。如今看到的韩服带有强 烈的明代服饰风格。 韩服的发展趋势是背离汉服俊逸潇洒的特点,而逐渐丧失了其实用性,趋于 装饰意味。
韩服面料常有如纸折的,僵硬如雕塑,缺少汉服基本的灵动的 感觉。 韩服与明代襦裙十分相像,但明代襦裙有很多种的,以袄裙为例,韩服基本 上只是将上襦缩短一点,在领口加上大蝴蝶结、下裙没有皱折。
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我们现代汉服运动一直处在一个继续探索的路上,并没有走到一个稳定发展的阶段,各种新的东西都在不断的涌现。所以,其实我们很多的成果都是有一定的“保质期”的。在汉服这方面,我们也不能固守,也要不断的“深化改革”。
1.经济实力的发展
如果我们翻一下十年前的活动照片,很多人是不忍看的,我们在坐的很多老同袍也都一定的黑的历史。那时候大家很多都是穷学生,或者---工作,成都男士汉服,汉服产业还未成型。随着我们个人与这个行业的实力的增强,我们很多服饰越来越---,也涌现出诸如明华堂、吉庐等相对髙端的商家。我们也淘汰了很多不够完善的工艺、款式、搭配等等。尤其是这些年,随着汉服产业化的进步,很多的---、摄影师等涌入圈内,你发现有了越来越多的美照。
2.审美的发展(风朝那个方向吹)
在追求美的过程中,我们总会“喜新厌旧”,汉服发展这些年以来,我们的审美也不断的发生一些变化,我们对古代的审美也越来越了解,这导致的就是很多服装款式不会被---,或者---的出现一些新的款式与设计。
3.---的一些转变(符号——精致——自由与美)
汉服一些款式更新很大一部分也是我们同袍的一些意识发生了很大的转变,起初我们是孤独的、悲情的,这一点前年子奚前辈在论坛中也谈到了。所以那时候我们相对封闭,汉服的意义在于一种符号化的表达。而随着我们自身的成长与壮大,我们越来越---吸收与走出去,对于汉服的追求也是日趋“精致与---”,对汉服的要求越来越高。
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