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汉服的头饰之发簪介绍
古代男女发式,以挽髻为主,发髻挽成之后,就要想办法将其固定,常用的绾髻的工具是发簪。在上古时期,发簪被称作“笄”。古代用来绾定发髻或冠的长针,后来专指---绾髻的首饰,还成为搔头。杜甫<春望>中也有“白头搔更短,浑欲不胜簪”的。发簪它具有一种中华特有的古典美,戴簪的---会有一种琵琶半遮面的韵味,像从壁画上走下来的窈窕淑女,会让人想起“云想衣裳花想容”这句千古名句。
古代发簪形式繁多,只在材料上看,就有骨、石、陶、蚌、 荆、竹、木、玉、铜、金、牛角等多种。
汉族人有一个重要的特征就是喜欢饰玉佩玉。古人说,玉有五德,分别是仁、义、智、勇、洁这五德,与之相配的,是玉石的五种特征,就是要温润、里外要一致、敲击的声音清脆好听、不易损坏和伤到别人。所以古代佩戴玉石的都是自诩为君子的人,所谓君子如玉,就是如此。
汉服的发展过程
秦朝到大汉,服饰逐渐华丽,但是到了魏晋,由于各种文化的交融,服饰又开始仿古,追求自由。
魏晋融合
到了魏晋时期,由于南北民族融合在一起,胡服和汉服交汇融合在一起。同时,流入以及本土玄学的产生,是人们开始放弃对外在浮华的追求,改为追求内在的品格。体现在服饰上就是,文人雅士追求仿古,宽衣大袖成为这个时候的风格。在那时的画像中,男士汉服代工厂,我们可以看到当时的文人们梳着随意的发髻,汉服云肩,袒胸露怀,豪放不羁。
大唐发展
唐代经济发达,社会、科技、文化也处于先导---,也把传统服饰推向鼎盛时期。唐代初期的服饰继承了隋代的风格——瘦衣窄袖,色彩沉稳。中唐之后,服饰风格趋向大胆,一些鲜艳的颜色和外来的纹饰大量运用于服饰。大唐文化吸收了外来文化的优点,才产生了雍容华贵的大唐服饰。诗人白居易写到“时世妆,时世妆,出自京城传四方。时世流行无远近,腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作---低……”
宋明传承
与唐太宗的“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”不同,宋代不喜欢北方的---女真等---,服饰上,也恢复了汉族原来的传统,禁止人们穿胡人服饰。服饰也因为受到程朱理学的影响,颜色上开始追求简朴淡雅,样式上也逐渐拘谨保守,这就是宋代的“理性之美”。
明代废弃元代的制度,恢复了汉族礼仪。由于之前元代的制度和汉族的截然不同,明代禁止再穿胡服,留胡髻,说胡语,姓胡姓,对服饰制度进行了---的改变,之后数百年冠服制没有改变过,并且明代的服饰在以后的戏曲,民间婚俗中也得到了传承。
教你如何才能把汉服穿的美
“腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根。纤纤作细步,精妙世。”以前上学那会儿,更是迷美人,尤其是姿态婀娜的美人。无论是素衣也好,华衣也罢,单单是那随风飘飞的衣袂,窈窕的身姿,就---让人印象深刻了。窈窕淑女,君子好逑。别说是君子了,就连我这个女汉子都忍不住为之驻足啊。想想看,一袭长裙在夏花烂漫中向你走来,流光溢彩的步摇轻轻晃动,团扇遮面朱唇轻启,微风吹过时,裙摆舞动,披帛飞扬。那是多么美好的一幅画面啊。
以前看过不少的电视剧,每每看到这些身着汉服的美人的时候,总是觉得心头一动,丽江汉服,继而眼睛就转不开了。那个时候不懂,只是一味的觉得---,但自己---没有想过有朝一日能跟这样的服装打交道,那个时候总觉得那就是演电视的人才会穿的。现在想想,真是觉得又可惜又---,汉服厂,那么美的东西,怎么就变成了在故事中仅仅供人欣赏的东西呢?
现如今,---城市的大街小巷,90后们把汉服穿在了身上。地铁站,公园里---时不时的看到身着汉服的姑娘们的身影,汉服走进了现代文明,时不时的与现代的服饰文明碰撞着,在我看来,真的是一件让人---兴的事情。汉服之美已经逐渐复苏,蒙尘的明珠在时代的风尚中慢慢的放出光芒。这样一种大胆的设想在我脑子里慢慢的浮现出来。不管怎么样,这样美丽的服饰,从荧幕上、从人们的书本里跳出来,走进了现实生活当中,让我这样一个迷于这样的美近距离接触的机会,真的觉得自己赶上了好时候了。
从初次穿齐胸襦裙,时隔将近一年又入手了一套交领和马面裙,从旁观到亲身体验,我对汉服的了解和认识还是很不够的。但是汉服的美,以及汉服服饰的---已经在我头脑中挥之不去了。
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